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[Panfleto] Inteligencia en movimiento: Hip Hop es más que música

Hip-hop es más que música

Algun@s dirán que es una pasión, y no se equivocan. Pero no sólo es una pasión por cantar, o expresarse del modo tan reducido como nos lo venden quienes “buscan talento” para convertirlo en un negocio. No es tampoco, solamente, una pasión “individual”: no es una terapia que permite a las personas vivir aisladas en el egoísmo mientras escriben letras sobre “los problemas de la sociedad” o dicen “algunas quemadas” un fin de semana.

Es un movimiento social-cultural que busca encontrarnos con tod@s aquell@s que nos rodean: con nuestr@s amig@s, herman@s, vecin@s, y con nosotr@s mism@s; con nuestros problemas y posibilidades cotidianas por cambiar lo que somos, y lo que queremos ser, como barrios, como comunidad.

Hip-hop es más que música, y tú lo sabes. El hip-hop sólo es real en las calles, en tu vida cotidiana, y no en programas de televisión, videos de Youtube o mega-festivales que te convierten en un simple espectador. Tampoco es una moda adolescente, ni ese pasatiempo descartable que producen y difunden los municipios y/o empresarios. Si quieres que sea real, lo tenemos que hacer nosotr@s mism@s, construir el movimiento a nuestro modo, sobre nuestra propia realidad, con nuestros propios principios.

Hip-hop es más que música. Quizá estés aburrid@ de leer, y hart@ de escuchar, esto. Y yo también. Por eso este panfleto no pretende aportar aburridas moralejas ni ser un conjunto de palabras muertas, es una invitación, una propuesta.

Si practicas alguno de los elementos y/o te interesa conocer y difundir la cultura hip-hop, no te paltées, y júntate con tus amig@s más cercan@s. En Comas estamos armando un taller de hip hop abierto a la comunidad para conocernos mejor entre nosotr@s, incentivar el pensamiento crítico y la autonomía, recuperar la historia de la cultura hip-hop y desarrollar sus elementos. Pasa la voz, batería. La propuesta está hecha. No digas que no te avisamos.

HIP HOP es lo que pasa cuando termina un concierto, y el beat-box nos hace recordar que es posible hacer música sin energía eléctrica, tomando la calle y no solo en un local programado; o cuando una crew se organiza para convocar una nueva “movida” en un parque de su barrio. HIPHOP ES QUE TUS VECIN@S APAGUEN EL TELEVISOR Y SALGAN A LA CALLE NUEVAMENTE, SIN TENER MIEDO DE SER ELL@S MISM@S; las relaciones de respeto mutuo y alegría que se da entre la gente. Hip hop es ver a cada vez más jóvenes tomando las plazas para hacer break-dance, y a l@s niñ@s abandonando la diversión falsa de los juegos en red, para recuperar la posibilidad real de comunicarse auténticamente, con (o sin) micrófonos en la mano o sobre tablas de skate. Es también parte del hip hop el haber convertido muchas paredes de cada ciudad no en los límites urbanos que nos separan, sino en espacios donde se libera la creatividad con graffiti, con pintura. Y los beats (instrumentales) que te bajas de Internerd para rapear fueron hechos por GENTE QUE, COMO TÚ, AMA LO QUE HACE, Y QUIERE COMPARTIRLO.

Cultura, no ídolos.
Amor, no ego.
Rebeldía, no fama.

Es nuestra forma de vida. Estamos en todas partes.

Escrito por C.R.E.A. como convocatoria para el Taller Hip Hop Taki Onkoy, un espacio de autoaprendizaje abierto a la comunidad para incentivar el pensamiento crítico y la autonomía, recuperar la historia de la cultura hip-hop y desarrollar sus elementos.

[Cotidianidad] Sobre el lenguaje (informal) sexista/especista

Muchas veces, mientras conversamos entre compañer@s, en nuestro intento de plantear una crítica a nuestras formas de hablar que incluyen un uso sexista/especista de algunas palabras o reproducen estereotipos sociales, nos obstruimos a nosotras mismos, impidiéndonos “hablar sin trabas” y a nuestra voluntad de expresarnos informalmente con jergas y metáforas. Del mismo modo, quienes defienden irreflexivamente toda forma de expresión por ser una jerga (incluso aquellas que han sido masificadas en esta sociedad), parte del “lenguaje popular” o “informal” , olvidan que las palabras nunca están separadas de una-forma-de-pensar, y terminarán reproduciendo el lenguaje del poder, aunque informalmente.

Como siempre lo hemos comprendido les anarquistas, una crítica no es una prohibición (y la práctica anárquica no habría de entenderse como “dejar de hacer cosas” para alcanzar un status de pureza en un anarcómetro!). Nuestro deseo es hacer de nuestras relaciones interpersonales un espacio más saludable para la convivencia y, en ese sentido, la comunicación es un aspecto muy importante.

Para no limitar nuestras formas de expresarnos, necesitamos desarrollar un lenguaje propio (y no sólo el verbal), que vaya más allá de la auto-censura, que lleve insertado un contenido de afinidad antiautoritaria que permita su florecer espontáneo. Por ello invitamos a nuestras compañeros de todos los lados del mundo a crear sus propias jergas en lugar de repetir sumisamente el mismo lenguaje especista/sexista de la sociedad contra la que cada uno de nosotras se está rebelando. Quizá puedan ser lo suficientemente sarcásticas y lúcidamente críticas para formar parte del lenguaje cotidiano de más de una comunidad y en algún momento no sean solo tú y tus amigos hablando “un lenguaje extraño/secreto” – aunque si lo sea para la policía. Nunca se sabe.

Algunas jergas que hemos practicado (informalmente) en algunos grupos de afinidad*:

– Hijo/a de puta: Uso peyorativo de la sexualidad mercantil, por ser sexual y no por ser mercantil.
– Hijo/a de (añade a tu personaje despreciable. Ejemplo: Hijo de Hitler!)

– Chicos: Cuando refiere a una colectividad “mixta”, excluye a “las chicas”.
– Chickens: Pollo en inglés. Hemos disfrutado con este apelativo para la colectividad, recomendable para grupos dada-queer!

*Comparte las tuyas 😀

[Tips para la resistencia] No más agresiones machistas: Autodefensa feminista

Esta sociedad se asienta en la jerarquía sexual que socializa a las mujeres en el miedo, el consentimiento, la obediencia, la adaptación-resignación y en la entrega total a l@s otr@s. La asunción de esta sumisión tiene unos efectos devastadores en la autoestima, que hace que nos culpabilicemos del malestar y la frustración que sentimos en nuestras vidas. Tanto si asumimos estos roles como si intentamos salir de ellos nos sentimos culpables, ahí está la trampa. Este sentimiento provoca actitudes de pasividad-victimismo y bloquea nuestra rabia, necesaria para el cambio. La obediencia a unos roles impuestos aboca al fracaso.

Ante esa obediencia que anula nuestra autonomía, que nos aísla e impide defendernos, al tiempo que favorece el mantenimiento del orden social, proponemos la autodefensa feminista, que es:

– La toma de conciencia de cómo el miedo y la sumisión se ha instaurado en nuestras vidas, y a partir de ahí poder recobrar la confianza, la autoestima psíquica y física, la seguridad que tenemos las mujeres, a nivel personal y colectivo, frente a un sistema que ignora y somete la vida a intereses patriarcales y capitalistas. Entendemos la autoestima física como la capacitación y la recuperación de nuestras herramientas corporales, mediante el entrenamiento (puntual o constante), para saber responder ante un ataque cuando éste suponga una amenaza a nuestra integridad física. Esta autoestima nos genera la confianza y la seguridad necesarias para estar tranquilas y poder posicionarnos y decidir con claridad cómo reaccionar ante una situación de la mejor manera, ya que no siempre es necesario el enfrentamiento corporal. Además nos proporciona bienestar psíquico para romper las barreras físicas impuestas.

– Una actitud que nos prevenga, nos proteja y nos posibilite una respuesta frente a la violencia. Reconocer el miedo y situarlo, libera la rabia y nos prepara para pasar a la acción. Por eso, reivindicamos la rebeldía como mecanismo de protección y acción ante todo aquello que nos violente.

– Apoyo mutuo. No podemos delegar ni confiar en que las instituciones (jueces, militares, policías, políticos…) resuelvan la violencia patriarcal pues son ellas las que la ejercen, la necesitan y legitiman. La autoridad moral y legal culpabiliza a la víctima (violación, acoso, maltrato…), criminaliza libertades (aborto…) e impide la libertad de nuestras propias vidas. Desde la conciencia personal y colectiva como mujeres en esta sociedad, queremos superar el individualismo y desarrollar el apoyo mutuo como forma de relacionarnos. Porque buscamos fórmulas que nos permitan una resistencia más eficaz, así como la organización creadora e intensa de nuestras realidades.

– Feminista, distinguiéndola de autodefensa femenina que se limita a la defensa personal sin afrontar ni cuestionarse las causas de la violencia.

¡¡¡Ante el terrorismo patriarcal… autodefensa feminista!!!

[Extraído de la publicación ibérica Mujeres Preokupando, Valencia, 2004]

Ideas para cuando camines por la calle sola o en cualquier situación donde te sientas insegura

– Puedes tener encima un objeto de defensa como GAS PIMIENTA. Es un gas que rociado sobre los ojos provoca un enceguecimiento momentáneo. Se vende en bastantes sitios, viene enfrascado en un aerosol tan pequeño que puedes llevarlo en el bolsillo y tiene una traba de seguridad que al correrla de lugar te permite que el gas salga o no. Su uso es bastante efectivo pero puede ser peligroso si no tomamos las precauciones necesarias para su efectividad deseada. No lo utilices nunca en espacios cerrados, ni con el viento hacia ti, ya que el gas se expande 3 metros a la redonda y puede dañarte. Extiende lo más que puedas el brazo para rociarlo sobre los ojos del agresor y aléjate del lugar. Si tienes que mantenerte en el sitio, utiliza un pañuelo que tape tu nariz y tu boca para no inhalarlo. No lo muestres, sácalo justo en el momento en que estés segura de que lo vas a utilizar, ya que el agresor puede utilizarlo en tu contra. Si vas a recomendárselo a otra persona no olvides nunca pasar esta información.

– Con UN PALO o UNA BOTELLA VACÍA en la mano, los automovilistas y peatones molestos temen por su seguridad y la de su auto, ya que pueden suponerte ebria.

– TRANSPORTARSE EN BICICLETA. La bici es una herramienta que brinda autonomía y salud para todas ya que no envenena el aire y te deja en la puerta de tu casa. Además existe una enorme diferencia entre atravesar un lugar de noche en bicicleta y caminando, la velocidad con la que puedes andar por lugares indeseados pedaleando no es la misma que a pie.

– LAS LLAVES. Si tienes que golpear, sostén las llaves con el puño cerrado y coloca una de ellas entre el dedo mayor y anular de modo que quede una en punta hacia afuera.

– GRITAR. Que no te avergüence ridiculizar al agresor exponiéndolo públicamente y dejando claro que te está molestando.

– GRITAR ¡FUEGO! Si pedimos auxilio el sentido común de la gente es bastante cruel con las mujeres y por lo general no acuden a ayudarnos. El fuego por lo general despierta mayor curiosidad en las personas y temor de que se les queme algo propio, haciéndolas acudir rápidamente.

Si te encuentras en una situación de abuso en un automóvil en marcha:

– MANTÉN LA VENTANILLA UN POCO ABIERTA. Ante cualquier situación de violencia puedes abrir la guantera, sacar los papeles que allí se encuentren por la ventanilla y amenazar con tirarlos. Esta documentación también puede servirte para guardar los datos del agresor y presentar una denuncia. Otro lugar donde se guardan comúnmente estos papeles personales es detrás del espejo que está frente al asiento del/a acompañante, debajo del asiento del conductor/a, y en el guardapapeles de la puerta del conductor/a.

– Si haces auto-stop nunca salgas sin una navaja o un cuchillo bajo la manga, que para la policía puede ser tranquilamente parte de tu equipo de camping.

– INVÉNTATE UNA ENFERMEDAD CONTAGIOSA. Cuando te empiecen a babosear y a hablarte de sexo, puedes decir que desde que estás enferma lamentablemente no tienes relaciones, y seguramente los prejuicios, la ignorancia y la exclusión social hacia l@s enferm@s no le permitirán seguir hablando del tema, y les dará miedo tocarte.

– Utiliza tu IMAGINACIÓN para improvisar con diferentes objetos.

Ante diferentes agresiones, diferentes reacciones

Si conoces al agresor:
– Di NO.
– No te quedes quieta, inmóvil o en silencio mientras ocurre el abuso. Si no puedes hacer nada por miedo a un golpe o porque algo internamente te paraliza, por lo menos sé consciente de lo que te está pasando.
– No te calles. Intenta expresarle al/a abusador/a, aunque sea por medio del llanto, que lo que te está haciendo te hace mal.
– Intenta buscar a alguien de tu confianza para hablar. Tú no eres culpable ni tienes ninguna responsabilidad. Lo que te ocurre no es provocado por ti, es el abusador el que debiera sentir culpa y vergüenza. Nadie merece ser abusad@.
– No existe ningún motivo que justifique al abusador.
– El silencio o intentar olvidar el abuso no son remedios. Al contrario, no sacarte el dolor, la bronca, la culpa o la vergüenza, sólo traen enfermedades.
– No pienses que esta vez va a ser la última, no des más oportunidades a la agresión. La violencia es un lenguaje que una vez que comienza no se termina, renuncia para siempre a comunicarte de esa forma.

Si no conoces al agresor y estás en la vía pública:
– Gritar fuego (muchas veces pedir ayuda o auxilio no da resultado, en cambio el fuego despierta mayor temor y curiosidad en las personas cercanas por lo que se dijo más arriba).
– Puedes tocar los timbres de las casas que estén a tu alcance, entrar en algún negocio o hacer de cuenta que conoces a cualquier persona que ande cerca acudiendo a ella con un saludo o estableciendo un diálogo.
– Si no te queda otra que golpear a quien te ataca, intenta que sea en lugares que duelan mucho, inmovilicen o desmayen. Estos lugares son:
Los testículos (patada, rodillazo, puñetazo, apretón, etc.);
Los ojos (piquete, clavar algo, etc.);
La carótide o nuez del cuello (codazo, puñetazo, hundir con los dedos, etc.);
Los oídos (pegar al mismo tiempo con ambos puños cerrados, morder, etc.);
La nariz (puñetazo de abajo hacia arriba, morder, clavar o introducir algún objeto, etc.).

– Si te sientes abusada cualquier reacción es válida. Desde correr, gritar, golpear o hasta intoxicar a quien te está agrediendo. Elige la forma que te sea más útil y con la que te sientas más cómoda. Ten en cuenta que la violencia muchas veces llega a tales extremos que es tu vida o la de la otra persona lo que está en juego.

[Tomado del folleto Autodefensa para mujeres, accesible en la sección de textos de El Libertario: http://www.nodo50.org/ellibertario/PDF/AutodefensaparaMujeres.pdf]

¿Qué es el Wen-Do?

Es un método de autodefensa para mujeres, desarrollado inicialmente en las décadas de 1960 y 1970 por Anne y Ned Paige, una pareja de Toronto, Canadá, que partiendo de sus conocimientos como practicantes de diversas artes marciales, e impactados por el ataque a una vecina que fue violada y asesinada en su propio hogar, decidieron organizar un programa que reuniese técnicas fáciles que las mujeres pudiesen usar de forma efectiva y sin necesidad de fuerza o acondicionamiento físico. Debe recalcarse que si bien su base y concepto deriva de las artes marciales, el Wen-Do no es considerado como tal por sus adherentes.

El Wen-Do provee de un conjunto de destrezas físicas para defenderse de una posible agresión, enfocándose en escenarios en que las mujeres suelen ser las víctimas, como violaciones y ataques domésticos. El período de entrenamiento igualmente implica un proceso en el que las mujeres puedan entender las causas de la violencia machista en la sociedad contemporánea, compartir sus experiencias, fortalecer su auto-estima y descubrir la fuerza que existe dentro de ellas mismas

Se trata de una práctica que ha ido convirtiéndose en referencia para el movimiento feminista en Canadá y en Europa, además de difundirse en otras partes del mundo. En Iberoamérica ya existen colectivos de referencia en Argentina, Brasil y España, que promueven talleres de adiestramiento sobre Wen-Do y discusiones sobre su papel en la cuestión de la violencia contra la mujer. Para más información (en inglés) sobre este tema, ir en Internet a www.wendo.ca/pages/home.htm

Sobre la comunicación

Si alguna vez has hecho un fanzine, un programa de radio, una maqueta con las grabaciones de tu banda… puede que conozcas esa sensación. Dejando de lado tu ámbito más cercano y activista, la reacción que provoca el “hacer algo” es de sorpresa y de una callada admiración, la cuál rápidamente da paso al escéptico “¿y cuánto ganas?”. Trata de convencerles de que no sólo no ganas, si no que pierdes dinero: te tratarán como a un loco, o mucho peor todavía, pensarán que eres alguien a quien alguna secta política u oscura organización ha engañado.

Puede que nosotr@s (que no queremos estar mud@s, que buscamos expresamos de diferentes modos) lo sintamos como algo natural: la contracultura en toda su amplitud (y no sólo la musical) y las ideas libertarias tomadas también de forma general, puede que sean los últimos baluartes de la libre comunicación, donde a las personas todavía se les permite hablar. ¡Todavía existen algunos panfletos que surgen de la creatividad libre!, sin sellos de goma de la organización que da su aprobación, sin la firma de un jefe aceptando lo que en él se explica, sin permitir que la publicidad (municipal o empresarial) estorbe nuestras lecturas. Rápidos y enérgicos surgen de nuestros corazones textos con faltas de ortografía por la necesidad inmediata de dar a conocer lo que sentimos; dibujos y diseños de trazo decidido que se ríen de los cánones para llegar a tiempo… y el tiempo es ¡ya!, el futuro es ahora mismo.

Hemos llegado a un punto en que todo impulso de comunicar alguna idea o inquietud está mediada por agentes externos a ese mensaje: si quieres quejarte sobre algo has de superar las barreras burocráticas (cuyo objetivo último es hacerte desistir de ello por hastío y aburrimiento), si quieres anunciar algo, y no nos referimos a productos, sino a ideas, o bien pagas o bien te esfuerzas en que algún medio de comunicación te haga caso. En este supuesto el peligro es doble: a) adaptas tus ideas, las moderas un poco para hacerlas un poco más digeribles, con lo que puede perder su sentido original o b) consigues que te hagan caso pero con la posibilidad de que el jefe decida si tu mensaje es relevante o no.

Volviendo al principio, observa a tu alrededor, e intenta encontrar comunicación real: periódicos controlados por grupos de poder político, medios de comunicación televisivos gestionados por grupos empresariales, conciertos patrocinados por empresas que dejan en segundo plano a los músicos o por municipios que buscan mayor prestigio social, etc. ¿A dónde nos lleva todo esto? Podrías argumentar que la comunicación interpersonal persiste, y que será imposible acabar con ella. Esto tiene parte de razón, pero familias pasando su tiempo juntas delante del televisor, amistades basadas en hablar sobre el trabajo y reuniones sociales que giran entorno a conversaciones de partidos de fútbol o de trucos de belleza no son el ideal comunicativo.

Como muchísimas cosas, a veces es necesario volver al punto más sencillo. Simplemente, yo quiero decir algo, hacer algo, evalúo cómo lo quiero decir/hacer y tomo todas las vías posibles para que así sea: hago un fanzine, pinto una pared o la lleno de afiches, reparto carteles entre los transeúntes o debajo de las puertas de sus casas, convierto una casa o parque abandonado en un espacio cultural autogestivo o ayudo a montar una radio libre. Si encuentro a gente con las mismas inquietudes, se habla de ello y se procura organizarse de la mejor manera, de la manera más sencilla para llevar ese proyecto a cabo. Pocas cosas, por grandes que parezcan se escapan en esencia a este esquema. No estamos diciendo que no sea necesario esforzarse, que todo sea sencillo: a grandes proyectos, grandes esfuerzos. Pero al fin y al cabo, si eso lo que realmente deseas, el esfuerzo se torna agradable y te llena de satisfacción.

Se trata de nuestras ideas, de nuestras vidas.

– Crimethinc.